□ 鄭學(xué)富

　　唐朝科舉考試發(fā)榜之后，有兩項(xiàng)儀式讓新科進(jìn)士倍感榮耀，這就是曲江流飲和雁塔題名。據(jù)《新唐書·選舉志》記載：“舉人既及第……又有曲江會、題名席。”

　　曲江位于西安市東南，為我國久負(fù)盛名的皇家園林，興起于秦漢，繁盛于隋唐，尤其是在唐朝，引終南山之水，擴(kuò)充水面千畝，建有芙蓉園、杏園、紫云樓、漢武泉、青龍寺、大慈恩寺和大雁塔等諸多景觀，樓臺亭閣綿延不絕，是唐朝京城長安最為風(fēng)雅之所。曲江宴本是朝廷為安慰落第舉子所設(shè)，而到了唐中宗時(shí)，改為賜新科進(jìn)士曲江游宴。進(jìn)士們盡情游樂，開懷暢飲，賦詩抒懷。他們將酒杯放在盤子上，讓其在曲流之上隨水漂轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)至誰跟前，誰就執(zhí)杯一飲而盡，遂成一時(shí)盛事，故此名曰“曲江流飲”。

　　唐宣宗大中八年(公元854年)，在進(jìn)士科放榜后的“曲江宴”上，來自山東的進(jìn)士劉滄，因?qū)遗e進(jìn)士不第，曾漫游齊魯、吳越、荊楚、巴蜀等地，遍訪高人名士，豐富自己的學(xué)問才識，及第時(shí)已是白發(fā)蒼蒼，因此興奮異常，也很惹人注目。在如此風(fēng)光的曲江宴上，劉滄感慨萬千，一時(shí)文思泉涌，寫下了科舉史上有名的詩篇《及第后宴曲江》：“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠(yuǎn)岸，晚空山翠墜芳州。歸時(shí)不省花間醉，綺陌香車似水流。”描述了進(jìn)士及第后在曲江宴游慶典活動(dòng)的盛況，以及有幸參加無比激動(dòng)興奮的心情。

　　在曲江流飲中有一款櫻桃宴頗負(fù)盛名。唐朝科舉一般在春天發(fā)榜，此時(shí)正是櫻桃上市的時(shí)節(jié)，民間有用櫻桃“薦新”的習(xí)俗。櫻桃宴不僅與時(shí)令相符，而且櫻桃被稱為“初春第一果”，號稱“百果第一枝”，其吉兆正對應(yīng)了金榜題名、獨(dú)占鰲頭之寓意。

　　據(jù)五代學(xué)者王定保所著《唐摭言》記載，唐僖宗時(shí)，曾任宰相的劉鄴被遣出京任淮南節(jié)度使。乾符四年(公元877年)，其次子劉覃考中進(jìn)士，劉鄴安排管家給劉覃一錠銀子(50兩)，供他與同榜進(jìn)士湊錢聚飲之用。而劉覃仗著自家財(cái)大氣粗，要獨(dú)自承辦櫻桃宴，派人預(yù)購了數(shù)十石櫻桃。此時(shí)櫻桃剛剛成熟，即使是達(dá)官貴人也還沒有吃到，而劉覃的宴席上卻堆積如山，同時(shí)又輔以糖和乳酪，每人都享用到一杯，連隨從人員都沾光吃到了櫻桃。

　　在舉辦櫻桃宴時(shí)，有一道主食必不可少，那就是“紅綾餅餤”。“紅綾餅餤”是一種珍貴的餅餌，以紅綾裹之，為皇家御膳食品，在高規(guī)格的宴會上，皇帝才將此餅賞賜大臣。據(jù)宋人葉夢得《避暑錄話》記載，唐昭宗光化三年(公元900年)，朝廷舉行了一次科舉考試，只有裴格等28名優(yōu)秀學(xué)子脫穎而出，唐昭宗認(rèn)為得到了賢能之士，于是在曲江設(shè)宴，并專門讓宮廷御廚制作了28張紅綾餅餤，賞賜給28名新科進(jìn)士，而盧延讓就名列其中。他對能獲紅綾餅餤之賞賜念念不忘，晚年到前蜀做學(xué)士，蜀人很輕視他，他作詩懟曰：“莫欺零落殘牙齒，曾吃紅綾餅餤來。”元代詩人馬祖常曾作詩描述進(jìn)士吃紅綾餅餤的情景：“紅綾餅餤出宮闈，賜宴恩榮玉殿西。白發(fā)詞臣曾射策，榜名欣見武都泥。”

　　李肇《國史補(bǔ)》云：“既捷，列書其姓名于慈恩寺塔，謂之題名。”這就是著名的“雁塔題名”，又稱“慈恩題名”，是唐朝新科進(jìn)士的又一榮譽(yù)儀式。大雁塔位于西安市南郊的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(公元652年)，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像而主持修建了大雁塔。唐代宗大歷九年(公元774年)，張莒進(jìn)士及第，他參加完曲江流飲后，與好友乘興登上了大雁塔，極目遠(yuǎn)眺，長安美景盡收眼底，躊躇滿志的他難掩興奮之情，揮毫在塔壁上題寫了“新科進(jìn)士張莒”六個(gè)大字。張莒此舉竟引起轟動(dòng)效應(yīng)，新科進(jìn)士紛紛效仿，自發(fā)地來到大雁塔題名，成為唐時(shí)風(fēng)尚。也有說起源于唐神龍年間。后來大慈恩寺的僧人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大雁塔，就在塔下修建了一座“題名閣”和一條“題詩廊”，專門用于新科進(jìn)士題名賦詩，也因此留下了無數(shù)的題名佳話。新科進(jìn)士參加完曲江宴會后，蜂擁而至慈恩寺題名閣，他們先各自在一張方格紙上書寫自己的姓名、籍貫，并推舉其中書法出眾者，作文一篇以記此盛事。然后交與專職石匠，刻在大雁塔的石磚上。這些人中日后若有做到卿相者，還要將姓名改為朱筆書寫。據(jù)《太平廣記》記載，柳宗元和劉禹錫同一年考中進(jìn)士，題名于慈恩塔上，是由談元茂執(zhí)筆書寫的。當(dāng)時(shí)都不打算把自己的名字寫在最顯眼的地方，而寫在押縫的板子上，游人一般也看不見，或者用不了多久板子也便損壞。當(dāng)時(shí)柳宗元草擬名單，他暗暗斟酌，以姓氏家族的名望為排列順序。

　　在雁塔題名者中，最有名的要數(shù)白居易了。唐德宗貞元十六年(公元800年)，28歲的白居易進(jìn)士及第。這一年只錄取了17名進(jìn)士，白居易是最年輕的一位。他與同榜進(jìn)士曲江飲宴后，游覽大雁塔，按捺不住喜悅的心情，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，欣喜之情溢于言表，表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)少年得志、意氣風(fēng)發(fā)的心情。

　　據(jù)《新唐書》記載，曾任宰相的李德裕是以門蔭入仕，所以對進(jìn)士很是厭惡，他上奏唐武宗：“國家設(shè)科取士，而附黨背公，自為門生。自今一見有司而止，其期集、參謁、曲江題名皆罷。”

　　于是將大雁塔以前題名的進(jìn)士字跡全部刮去。直到宣宗大中元年(公元847年)，雁塔題名又恢復(fù)如故。由于每科進(jìn)士都要到雁塔題名，而慈恩寺的墻壁畢竟空間有限，不久，白墻便成“花墻”。唐末詩人徐夤《塔院小屋，四壁皆是卿相題名，因成四韻》詩云：“雁塔攙空映九衢，每看華宇每踟躕。題名盡是臺衡跡，滿壁堪為宰輔圖。鸞鳳豈巢荊棘樹，虬龍多蟄帝王都。誰知遠(yuǎn)客思?xì)w夢，夜夜無船自過湖。”

　　北宋神宗年間，一場大火毀掉了這些珍貴的題壁，大雁塔也失去了往日的風(fēng)采。明萬歷三十二年(公元1604年)，咸寧縣對大雁塔進(jìn)行重大修繕，在維持了唐代塔體基本造型的基礎(chǔ)上，外表完整地砌上了60厘米厚的包層，這便是如今看到的大雁塔。明清時(shí)期，長安雖已不是國都，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉(xiāng)試結(jié)束后，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名。

　　至今，雁塔題名碑尚有200余通。